지장간(支藏干)은 지지 속에 감춰진 천간입니다. 지지는 글자 하나로 보이지만, 그 안에 한두 개에서 세 개까지의 천간 기운이 들어 있다고 보는 것이 명리학의 전통적인 관점입니다. 만세력에서 천간만 읽고 넘어가면 놓치기 쉬운 정보라, 십성을 읽다 보면 자연스레 만나게 됩니다.

여기·중기·정기란?

지장간은 보통 세 층으로 설명합니다.

  • 여기(餘氣): 앞선 계절에서 넘어온 기운입니다.
  • 중기(中氣): 계절이 바뀌는 중간에 끼어 있는 기운입니다.
  • 정기(正氣): 그 지지 본래의 기운입니다. 지지의 오행과 같으며 가장 대표적인 글자로 읽습니다.

12지지 지장간 표

지지 오행 여기 중기 정기
자(子) 수 임 — 계
축(丑) 토 계 신 기
인(寅) 목 무 병 갑
묘(卯) 목 갑 — 을
진(辰) 토 을 계 무
사(巳) 화 무 경 병
오(午) 화 병 기 정
미(未) 토 정 을 기
신(申) 금 무 임 경
유(酉) 금 경 — 신
술(戌) 토 신 정 무
해(亥) 수 무 갑 임

이 표는 명리 입문서에서 흔히 쓰는 구성입니다. 다만 학파나 사주 프로그램에 따라 일부 지지의 구성이 다릅니다. 자(子)·묘(卯)·유(酉)를 정기 한 글자만으로 적는 곳도 있고, 오(午)나 해(亥)의 구성을 다르게 적는 자료도 있습니다. 사용하는 만세력이나 계산기가 어떤 표를 쓰는지 확인하고, 비교할 때는 같은 기준으로 보세요.

지장간을 십성으로 바꿔 읽기

지장간 글자도 천간처럼 일간을 기준으로 십성을 정합니다. 갑목 일간이고 월지가 사(巳)라고 해 봅시다. 사의 지장간은 무(여기)·경(중기)·병(정기)입니다.

지장간 위치 갑목 일간 기준 십성
무 여기 편재
경 중기 편관
병 정기 식신

정기인 병화가 식신이므로, 월지의 대표 십성은 식신으로 읽습니다. 십성별 의미는 십성 완전 정리와 식신 상관 차이에서 확인할 수 있습니다.

또 다른 예로 일간이 정화(丁)이고 일지가 해(亥)라면, 해의 지장간 무(상관)·갑(정인)·임(정관) 중 정기인 임수가 정관입니다. 배우자 자리로 설명하는 일지에 정관이 정기로 놓였다고 읽을 수 있습니다. 다만 이런 풀이는 하나의 출발점일 뿐, 주변 글자와 일간의 힘을 함께 봐야 합니다.

투출(透出)이란?

지장간 속 글자가 같은 글자로 천간에 드러나는 것을 투출이라고 합니다. 월지가 인(寅)이라 지장간에 무·병·갑이 있고, 월간에 병화가 있다면 지장간의 병화가 투출했다고 말합니다. 숨어 있던 기운이 겉으로 드러나 힘이 실린다고 읽는 것이 일반적입니다.

월지 지장간과 투출 여부는 사주의 큰 틀(격국)을 정할 때 자주 쓰입니다. 격국까지 들어가면 어려워지므로, 입문 단계에서는 ‘월지 지장간 중 천간에 드러난 글자가 있는지’ 정도만 눈여겨보세요.

어느 지장간의 힘이 센가?

태어난 날이 절기로부터 며칠째인지에 따라 여기·중기·정기 중 어느 쪽이 주도하는지 보는 방식을 월률분야(月律分野)라고 합니다. 일수는 문헌마다 조금씩 다르므로 이 글에서는 숫자를 단정하지 않습니다. 일반적으로는 정기가 가장 크게 작용하고, 여기와 중기는 보조로 본다고 기억해 두면 충분합니다. 또한 지장간 속 글자끼리 합하는 암합(暗合) 같은 개념도 있지만 중급 이후에 다루는 주제입니다.

지장간을 볼 때 자주 하는 질문

지장간을 몰라도 사주를 읽을 수 있나요?

기본적인 십성은 천간만으로도 읽을 수 있습니다. 다만 지지의 십성과 숨은 기운까지 보려면 지장간이 필요합니다. 천간 십성을 익힌 뒤 지장간으로 넘어가면 수월합니다.

지장간은 어디서 확인하나요?

대부분의 만세력과 사주 계산기가 지지 아래에 지장간을 표시합니다. 표시 방식이 다르면 위 학파별 차이를 먼저 떠올려 보세요.

지장간에 있는 글자도 사주에 있는 것으로 보나요?

천간에 직접 적힌 글자보다 약하게 읽는 것이 일반적입니다. 정기는 비중이 크고, 여기와 중기는 보조 정보로 쓰입니다. 숨어 있다는 이유로 없는 것이 아니라, 필요한 때 드러날 수 있다고 이해하세요.

사주 해석은 전통 명리학의 틀입니다. 지장간 하나로 성격이나 운을 확정하지 말고, 사주 전체와 현실의 상황을 함께 보세요.

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